长孙皇后生平简介

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67777葡京,长孙皇后(600646年卡塔尔(قطر‎,湖南绵阳人,是李世民天可汗的结发爱妻,拾三虚岁时嫁给唐太宗。光孝皇帝光孝皇帝登基后,册封她为秦王妃。那个时候,由于秦王广孝皇帝在联合中华夏族民共和国的交锋中一再创设卓著功勋,皇皇太子李建成对唐太宗的困惑日益加剧,三个人的反感稳步暴露。
为修复光孝皇帝老爹和儿子裂痕,她努力孝敬光孝皇帝及其妃子,为广孝皇帝在宫中国建工业总集合团立威严。广孝皇帝发动青龙门之变时,她辅导军官和士兵步向宫中,杀掉李建变成。广孝皇帝对他很感激,即位后立她为皇后。她刚柔并济,在政治上极其是在反驳外戚当权方面有坚决的看好。贞观早期,她为天可汗的晴朗政治出了大多好主意,能够说是天可汗的要害智囊之一。贞观十年(公元636年卡塔尔死后,李世民称誉他每能规谏,补朕之阙。今不复闻善言,是内失一良佐。
长孙皇后充作内宫管事人,对子女、对宫廷其余人士教育管束是比较严酷的。有叁次,皇太子君的奶婆遂安内人对皇后说,北宫(皇太子宫State of Qatar的器用设施太少,请给扩充部分。
皇后得不到,说:作为世子,怕的是德不立、名不扬,哪怕什么器用少吗?皇后对宫廷人士严而不苛。贵妃以下患病魔时,她都亲身探视慰藉,以至把温馨用的高级级药膳拿给他们吃。太宗有的时候临时际遇有个别不顺心的事,回到后宫便迁怒于宫人。境遇这种气象,皇后外界上也作出发怒的标准,以至将得罪太宗的宫人当着太宗的面软禁起来。等太宗息怒之后,皇后再逐级地向太宗申诉宫人无罪的道理,为宫人复苏威望和随机。由此,宫中未有滥施刑罚的景观,人人都爱抚皇后,长孙皇后对与和煦疏离的依然有私怨的人,平素也不想借机报复,总是从全局出发,不计私仇。她的异母兄长孙安业,曾将他赶来舅家。但他并不介怀异母兄这种恶性行为。她当上皇后之后还请太宗对长孙安业厚加恩礼。长孙安业官至监门老马,后来与李孝常、刘裕德谋反,太宗调控处其以处决。皇后搜查捕获,叩头流涕为其请命,说:安业之罪,万死无赦。然其不慈于妾,天下知之。今处以生命刑,人必谓妾恃宠以报复其兄,岂不为圣朝之累乎?太宗遂改变决定,将长孙安业流放于边远之地。
长孙皇后曾访问北魏女士的善举,撰成《女则》十篇,况兼写随笔批驳汉少帝马皇后关于无法制止外戚参与行政事务,而应约束其车马之侈的论点。她感到,马皇后的论调是三种戚乱政的祸源而防其末节。她曾对太宗说:妾之本宗,以恩德进位,无德而禄,易以取祸。
欲保全其子孙世世代代,慎勿使其处之权要,但以外戚奉朝请。则为幸矣。她的同母兄长孙无忌与太宗天可汗本是君子之交,在扶持天可汗统一中中原人民共和国及策画白虎门之变使广孝皇帝得以即位等地点建有壮士功勋,是唐太宗的机密和佐命元勋,常出入天可汗卧内为之荐言献策。李世民登基后想任命长孙无忌驾驭朝政,皇后固言不可,多次对天可汗说:妾既托身紫宫,尊重已极,实不愿兄弟子侄布列朝廷。汉之内戚吕氏、霍氏之祸,可谓切骨之戒。特愿圣朝勿以妾兄为左徒。李世民不听,如故任用长孙无忌为左武侯太尉、吏部里胥、右仆射。皇后又神秘兮兮遣人与长孙无忌商定,两个人分头苦求逊职。广孝皇帝不得已才批准了她们的乞求,改授长孙无忌为开府仪同三司。皇后这才深感放了心。
后人品头论足长孙皇后不辅助内戚领会权柄的政策观念时,感到那是虑之浓烈。
长孙皇后所生长乐公主,太宗非常热爱。在她将在出嫁的时候,太宗敕令有司,陪送长乐公主的物料要比陪送永嘉长公主(李渊之女、李世民之妹卡塔尔国的货品多一倍。羊鼻公得到消息后谏曰:皇上之姑姊为长公主,帝王之女为公主。既有长字,应超越公主。若陪送货品多于长公主,甚为不可。他引用汉章帝封皇子的逸事说:昔曹魏明帝封皇辰时说:笔者子岂得与先帝子封地相等!皆令半于先帝子(给皇子的领地为给先帝子的封地的一半卡塔尔(قطر‎。太宗纳其言,并入告皇后。皇后慨叹地说:妾亟闻主公称重羊鼻公,不知其情。
今观其引礼义以抑人主之情,乃知真社稷之臣也!妾与主公结发为夫妻,曲承恩体,每言必先候颜色,不敢轻犯雄风,况以人臣之疏间,乃能抗言如是,主公必须从。皇后还遣使持钱四百缗、绢三百匹,以赐魏玄成,并传语于羊鼻公说:闻公正直谏,乃今见之,故以相赏。公宜常秉此心,勿转移也。有三遍,太宗上朝后回宫,黯然伤神地说:会须杀此田舍翁!皇后往何地去跟哪个人地问太宗要杀什么人。太宗说:魏玄成日常在宫廷之上辱没自身。皇后退出宫寝,换上正式的朝服,立于宫廷之中。太宗惊问其故,皇后说:妾闻主明臣直。
今魏百策直,由天皇之明故也。妾敢不贺?太宗听了很乐意,打消了对魏征的埋怨。贞观十年(公元636年卡塔尔(قطر‎,太宗的非常重要智囊房梁公因受到太宗的弹射而愤慨请归故里。皇后眼看已病重,获知那一件事后,对太宗说:玄龄事皇上最久,小题大作,奇谋秘计,皆所预闻,竟无一言泄漏,非有大故,愿勿弃之。太宗坚决守住皇后告诫,立即起用房太尉。
长孙皇后是多少个讲究节约的人。她的衣饰用品都以当作皇后所无法缺乏的,一向未有建议过个人的必要。她依旧个固守法律的人,从不因私枉法。贞观八年(公元634年卡塔尔国,她跟从太宗到十分之八宫(在今青海麟游西卡塔尔(قطر‎休养,这个时候已染上病痛,仍坚忍不拔与太宗一齐运动,由此病情日趋深化。皇太子承乾见皇后病得实在太重了,对皇后说:各样药都吃过了,尊体仍不见好。请奏启父皇,大赦天下犯人,并请佛道职员倾经祈求福助。皇后说:
命中注定,非人力所加。若修福可美意延年,吾从来不为恶;若行善对延寿无效,又有啥福可求?大赦是国之大事;佛道可是是海外之教,与政体有弊无利。这一个均是始祖所不为的,焉能因笔者一妇人而乱天下大法?皇太子不敢奏禀父皇,便将此主张告诉给左仆射房梁公。房太尉又转奏太宗;其余朝臣也提出实施大赦,太宗答应下来,皇后据悉后即时向太宗固请不可大赦。太宗乃止。贞观十年10月,皇后不治之症,与太宗辞诀时,除伏乞不要重用外戚之外,还说:妾生无益于人,不得以死害人。愿勿以发送劳费天下,且葬者藏也,欲人之不见。自古圣贤皆崇俭薄。惟无道之世,墓葬大起山陵,劳费天下,为有识者笑。但请因山而葬,不须起坟,无用寿棺,所需器服,都是木瓦。俭薄送终,则是不要忘记妾也。愿帝王亲君子,远小人,纳忠谏,屏谗匿,省作役,止游畋,妾虽殁于黄泉,诚无所恨。儿女辈不必令来,见其难过,徒乱人意。太宗听后特别感动。皇后死后,太宗尊其号为文德顺圣皇后,并在其墓前刻石为文,称:皇后节省,遗言薄葬,认为盗贼之心,只求珍货,既无珍货,复何所求。朕之本志,亦复如此。王者以天下为家,何须物在陵中,乃为己有。当使百世子孙奉以为法。

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