【67777葡京】孟子是一个空想家吗?为什么地位这么崇高?

问题:孟子是一个空想家吗?为什么地位这么崇高?

回答:

这是一个好问题!

理论上说,孔子和孟子都是一个空想家,是一个温情脉脉的空想家。特别是在政治主张上,都有空想主义的影子。孔子的政治理想是建立小康社会和大同世界。特别是在他的大同世界的梦想中,世界上一个类似于共产主义的世界。孔子梦想建立世界大同,到底是什么样子呢?我们看:

大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长。鳏寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己。力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。

翻译成现代文的话:

当广大而不偏私的圣人之道通达於全世界之际,普天之下的世界便是属於天下人类共有共享的。人们选出贤明与有才能之人为民服务,大家彼此非常信实和睦。人们不单亲爱自己之亲人,同时也亲爱他人之亲人、不止爱护自己之子女,同时也爱护他人之子女。这使老年人能福寿至终;壮年人各有所用,而不游手好闲;幼年人有所教养成长。并且老而无妻者、老而无夫者、老而无子者、残障疾病者,都能得到最妥当和最关切之照顾。男子做适当的工作,女子有良好的归宿。物质生活非常丰足,任人享用,但不让它们随便浪费在地上。凡是资源都好好的保藏,且不占为己有,不坐享其成。人人惟恐自己没有为社会出力的去各尽其职各尽其力,然而却不是自私为己。所以一切私心小智和阴谋诡计永不发生。一切抢盗偷盗、乱贼暴徒永远绝灭;因此这时的人外出或夜晚,门户不必关闭也安然无事。这便是大同世界。

这是孔子的政治理想。67777葡京 1

而孟子的人政治理想是建立仁者爱人王道理想。孟子认为,真正的王道世界,是与民同乐、同忧、同享的世界。这个在古代社会,很显然也是属于空想。

那么,为什么孟子在儒家历史上,享有亚圣的地位呢?

主要的原因是,孟子继承并发扬了孔子的仁者爱人的精神,并把仁者爱人的精神,运用到政治理想中去,建立了王道主义理想,并且让王道主义理想,成为对抗霸道主义理想的政治理想。

好玩的国学对孔孟思想进行了一番比较,就能明白,孟子为什么在儒家历史上享有亚圣的美名!

孔子思想的核心是“仁”。孔子有个头脑迟钝的弟子叫樊迟,问什么是“仁”,孔子说“仁者爱人”。人如何践行“仁”的思想?孔子认为“克己复礼为仁”,要用礼来规范和约束自己的思想,符合礼的就去做,不符合礼的就不去做。在孔子那里,“仁”更多是处理人与人之间关系的道德规范,这种规范叫“忠恕之道”。“忠”是“己欲立而立人,己欲达而达人”,像人字的结构是一撇一捺互相支撑一样,我们要想成就自己,先要成就别人。“恕”是“己所不欲,勿施于人”,不想要强加在自己身上的,也不要强加到别人身上,这是推己及人换位思考的思想。孔子的这两句话已经成为中国文化处理人际关系的金科玉律,也应该成为现在人与人距离越来越近,而心越来越远的冷漠时代的人伦准则。孟子对孔子的思想进行了高度概括,孟子说,“仁也者人也,合而言之,道也”,认为孔子的“仁学”就是关于做人的学问,人践行了“仁”,这就是道。

孟子将孔子“仁者爱人”的思想进行了系统完善。他把“仁学”上升为国家治理原则,提出了“仁政”的政治思想。孟子认为,君主如果能够把“仁者爱人”的思想引入顶层设计中,实行“仁政”,将“仁者无敌”,最终可以一统天下实现“王道”。

孔子是个心慈面善温情脉脉的人,在中国思想史上,他可能是第一个发现并高扬人的价值的思想家。孔子家里的马厩失火,他第一个问有没有人受伤,这种关心人生命价值的思想,在把人当成动物的奴隶社会,非常难能可贵。孔子说过,“始作俑者,其无后乎”,痛骂第一个用俑殉葬的人断子绝孙。当然,用俑来代替活人来殉葬的做法,是一种进步,不过,孔子认为即便用土俑、木俑来殉葬,内心深处还是隐含着对生命价值的漠视,所以,一向文质彬彬的孔子,也会破口大骂。

孟子则把孔子“重民”的思想推向高峰。他认为“民为贵,社稷次之,君为轻。”意思是,“百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为轻”,百姓才是天下的主体和国家的根本,国君无足轻重。国君不行仁义残暴百姓,百姓可以换掉国君,甚至是杀掉。这种思想,简直石破天惊无比大胆,搞得千年以后的明太祖朱元璋还心有余悸,他曾经恨恨地说,要是这老头子还在,早就拉出去砍了。67777葡京 2

人性是善还是恶,一直是思想史上争论不休的问题。孔子并没有对人性善恶做出界定,他说“性相近,习相远”,认为人性相近的,后天的环境即“习”可以改变人的本性。而孟子是中国思想史上第一个明确提出“性善论”并进行系统论证的思想家。孟子认为人和禽兽之间的区别就是道德,而人天生就具有四种向善的“萌芽”,分别是恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心,它们就像四肢一样,天然存在于内心。有了这四种心就是人,没有就是禽兽;人如果能够地守护好四心,就能成就道德;不好好守护四心,就可能成为坏人,就是“自暴自弃”,用孟子的话说就是“自贼”。孟子的性善论对中华民族惩恶扬善、积极向善的文化心理的形成,发挥了重要作用,具有深远的历史意义。

回答:

理想不能简单理解成空想。空想是无法实现,理想是切实可行。孟子的思想未能有机会成为施政纲领并不代表它是不可行的。孟子如对义的阐释进一步丰富了儒家的思想体系,其浩然之气、汪洋恣肆的文风对古代士人影响巨大。

回答:

简单说,公认孔子最伟大,但孔子多微语,很多东西讲的不是特别清晰。而在孟子这里就讲开了,孔门精一之学的精华,于孟子尽彰。同时,孟子有英雄豪迈气,浩浩然也!至二程,言吾学直接孟子。至阳明,言孔学至孟子而绝,吾今重新发现圣人的真骨血。宋明理学时代,孟子言语,在程朱陆王这里,就是最高的准则(就是不会质疑孟子说错,只质疑自己理解错了)。

回答:

孟子确实是一个空想家。

听过一个老师对孟子的评价:孟子是一个无私的人,高尚的人,只有无私高尚,不以自己的利益优先,而是以国家、社会、人民的利益优先,才能有动力不断宣传自己的乌托邦。

回答:

孟子在汉代地位并不高,《史记》孔子世家,孟子只是与邹衍,淳于髡,苟子等五六个人记载于《孟子荀卿列传》。朱熹编四书五经才提高孟孑地位。

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