何以王阳明要说“破山中贼易,破心中贼难”?

问题:王阳明如何“破心中贼”?

回答:

众所周知,王阳明是公认的五百年来的第一圣人,又有人称作“立德立功立言”的“三立”圣人。图片 1王阳明是心学创始人,是高山仰止的哲学大家,同时他还是伟大的教育家、伟大的政治家、伟大的军事家和伟大的文学家。王阳明核心思想强调“知行合一”,反对空谈。所以,王阳明是思想家也是行动家。王阳明的名言“破山中贼易,破心中贼难”正是这两点的体现。

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先说第一点:破山中贼易。明朝后期,匪患猖獗,朝廷连年重兵围剿,却没有建树。后来,王阳明出手了,从正德十二年到正德十三年(1517年到1518年),仅仅一年零三个月,王阳明一举将纵横千里山区的数十万匪患平定。曾经,王阳明孤身一人深入匪穴,成功地说服了数千土匪下山。由此,王阳明发出了“破山中贼易”的感叹。

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再说第二点:破心中贼难。王阳明说过:无事时,将好色、好货、好名等私,逐一追究搜寻出来,定要拔去病根,永不复起,方始为快。常如猫之捕鼠,一眼看着,一耳听着。才有一念萌动,即与克去。斩钉截铁,不可姑容,与他方便。不可窝藏,不可放他出路,方是真实用功。方能扫除廓清,到得无私可克,自有端拱时在。

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这段话说出了心中贼的内涵是“好色、好货、好色等私”。同时,指明了驱除的方法:先是搜寻出来,然后才一萌动,即与克去。最后,强调了态度:不可姑容,不可窝藏,等等。从以上可见,驱心贼之难。

回答:

曾看过度阴山写的“知行合一王阳明”。以下是我对“破山中贼易,破心中贼难”的一些个人想法。

知道王阳明的,大家肯定要对他的“心学”有所了解!心学思想观点“”心即理
知行合一 致良知”

“心即理”观点认为心里所想的肯定都是合理的。就像人饿了要吃饭,渴了要喝水一样。内心所想的肯定是有这个需求,所以它是合理的。而这一点和“理学”的“存天理去人欲”的观点刚好相悖!

然而,心中所想的真的都是合理的么?并不是,比如说:“我很喜欢某一样东西,可是我没钱买!我想偷偷拿走!”这样的想法到底合理吗?也许王阳明会告诉你,这是合理的。你会问这不是偷么?怎么会合理?
不,这是“心中贼”你的内心很喜欢某件东西没有错,你想得到它也没有错。但是你这行为已经让他人蒙得损失这是你的“心中贼”

“致良知”
问问自己这样做对不对?想想这样做对别人造成的伤害和损失。己所不欲勿施于人如果受到损失的是你,你会怎么样?每个人都是有自己的良知的。

做事之前”致良知”良知自然会告诉我怎么做!良知就是我的老师。我所做的一切都是“良知”告诉我的。我知道我确实喜欢这样东西,而我可以通过努力赚钱来获得它!

“知行合一”即我知道了我的内心真正的想法,我要去彻底贯彻落实我的想法。心中所想即我所做,我所做的都是良知告诉我我所想要的。

“破山中贼易,破心中贼难”

“山中贼”是人,是人就有良知。就比如被当众抓住小偷也会羞耻。这就是他的良知在告诉他这样做是不对的。如果他们明白自己的良知贼也就不在是贼。所以”山中贼易破”

“心中贼”每个人心里都有!而且各种各样!因为想赚钱而不择手段,坑害别人。想要不劳而获而去盗窃……每个人都有各种各样的欲望”心即理”,而自己要时刻”致良知”并且做到”知行合一”。人的一生中要时刻记得“破心中贼”
所以做到“破心中贼”很难。

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以上内容纯手打,可能说的有些片面。还请见谅!

回答:

我们可以从两个角度去理解先生这句话。

其一,先生是在说修心不易,不是一朝一夕的事。心中贼好比坏的习性,山中贼好比坏的行为,行为可以具有欺骗性也就是可以一时的伪装。举个例子,一个人吸烟成瘾,你让他戒烟有一定难度,但如若此时他正在公共场所,旁边立着一个牌写着“禁止吸烟,违者罚款500”此时他的行为上做到不吸烟,克制一小会,并不是很难,心中贼是本质,山中贼是表象。反过来心中贼破,山中贼不攻自破,难易自现。

亦或者先生是想说,做顺着自己习性的事情容易,做逆着自己习性又符合天理的事情难。

其二,破山中贼易,破心中贼难,这句话是1516年王阳明剿灭江西匪乱班师回来的路上,由感而发。运用兵力打败这些造反的老百姓并不难,难在让老百姓永不起造反的心。朝廷政治不清明,贪官污吏横行压榨老百姓,百姓被逼无奈。这种情况下让贪官污吏克制私心不去贪,难;让老百姓受着极度压迫而不起造反的心,难。

————————修正回答————————

这句话是王阳明在剿灭南赣一些地方匪乱之后提到的。这是王阳明对当时事情的一种认知。在他看来,行为是内心状态的一种外在表达,虽然把老白姓造反的行为剿灭了,但内心造反的心还在,如何去除老白姓造反的心,这件事难。在此之后王阳明也采取了一些举措,比如颁布南赣乡约等,以唤醒民众本善之心。体现了王阳明的人性光辉,朝廷只是让他去平乱他却做了更多。

“心中贼”指的是“山中贼”心中的贼,当地老百姓心中的贼。如果不结合历史背景,我们一般会把破山中贼当一回事,把破心中贼当做破自己心中的贼,虽然也能讲通,但不是王阳明当时说这句话的本意。您怎么看呢?

回答:

贼喊捉贼!

明未甘当专制皇权专制走狗,称农民抗争为贼,屠杀农民起义侩子手王阳明,唯恐自已心有同情反抗农民草贼乱匪别念,对主尽忠不力,自悟一套儒狗诚敬主子孝忠心学,警示自已时刻洗心,屠民要狠,杀尽为仁,成为后世汉奸国贼们孝忠主子准则典范。

清未汉奸国贼曾剃头、李鸿章,效仿王阳明,充当专制王朝犬牙走狗,残酷屠杀太平军、捻军、小刀会对专制清朝的反抗的起义大军,血洗大江南北,尸堵长江流水,扑灭一场轰轰烈烈农民推翻专制王朝大起义。

继曾剃头李鸿章后汉奸蒋介石,更是疯狂有加,出卖中国主权,挟日傍俄亡中国,丧心病狂叫嚣”宁可错杀一千,决不放过一个“,比日本鬼子更残绝人寰,灭绝人性屠杀国人,仅扒一次黄河,引发水旱两次灾难,比日本鬼子十三个南京大屠杀。

如此汉奸国贼,却被汉奸国贼贼子贼孙们长期封神造圣鼓吹意淫,足见其其心歹毒可诛,无耻无极限程度!

回答:

破山中贼,一时一地之事;破心中贼,时时刻刻,毕生之事。

心中贼是什么?

是人欲,这个人欲,就涵盖了人从生到死的一切欲望,一切有为法,一切有关自我和他人的评判。

从无智无识的婴儿到逐渐认知自我,认知世界,评判一切外物的成人,这个过程,被欲望心智填满,而忘记了自己的真心本性是什么,忘记了自己来到这个世界的本来目的是什么。

那么,来这个世界的目的到底是什么?

是体验一切世俗生活的吃喝玩乐,获得功名利禄,成就伟大事业?

都不是,这些都是作为人要来人间体验的人生过程,而最终的目的,是要破除心中贼,找到吃喝玩乐,功名利禄背后那一颗清净无染,纯粹光明的本心,如果本心找不到,那么一切人生体验也都毫无意义,不过是在无明中浑浑噩噩,跟随业力流转而度过的一世。

只有明了本心,才能洞察生之真谛,坚守本心,才能活得明白,才能不被业力牵引流转,才能成圣成贤,成就大德。

要知道,守得此心清明不动,比一切身外之事更加重要。

王阳明屡考进士不中,别人以此耻笑,王阳明说,你以不得第为耻,我以不得第动心为耻,王阳明有个弟子眼睛有疾而心中闷闷,王阳明说,你这是贵目而贱心,整颠倒了!

而坚守本心,是世间最难的事情。

铃木大拙曾说,修行开悟这件事,是最苦的,需要最勇猛精进地去做的,并不是懒懒散散,随随便便,只是想一想就能够开悟的。

因为人的心,就如风中烛火一样,摇摆不定,欲望念头一起,心智不觉间就随欲望而去,遁入流俗之中了。人一天之中升起无以计数的欲望念头,一瞬间不自我觉察,心就被欲望之贼带走了。

因此,需要时时刻刻,体察自我的念头,时时刻刻提防心中之贼,时时刻刻格物致知,时时刻刻回到本心。

“人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。”

心之一得一失都在一念之间,需要有强大的意志力和持久耐心,才能修行到随时随地体察本心,固守本心的境界,非至圣得道之人不能达此境界,至于我等凡夫俗子,则更需要勇猛精进,昼夜不停用功了,所以破心中贼,实非易事!

回答:

“破山中贼易,破心中賊难”。

当然,一个人如果能够自己解决心中的烦恼,一定是一个大彻大悟的人。现实生活中常常看到的是,一个英雄可以征服天下,没有办法征服自己的心念,之所以说“此乃圣人之难成”。王阳明的破山中贼易,破心中贼难乃至理名言也👍

回答:

这就是世上本无事,庸人自扰之的意思。只是如何不让自己庸下去,唯一的办法就是降服自己的内心,只是降服自己的内心其实并不简单,但是实际上也就是捅破窗户纸那么大点的事,就能难倒英雄汉。可要明确的是降服自己的内心只是个起点,而并非终点。

回答:

“破山中贼易,破心中贼难。”

曾国藩用一句话来表达。古今天下之庸人,皆以一惰字而致败。古今天下之才人,皆因一傲字而致败。

回答:

王阳明直到跳河前都没意识到自己的问题,估计是在河里才明白自己的价值观出问题了而不是才学智慧这类技术性问题。所以对他来讲杀賊破敌只是技术问题,而知道思想个人价值观造成都没有立足之地,完全掩盖了技术优势,所以等他明白过来后才这么感叹。

回答:

万千道理人皆懂,冲破阻力分外难

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