王阳明一生除平定宁王之乱外也没打过其它大仗,为何有人称他为天才的军事家?

问题:是否过誉?

回答:

王守仁,幼名云,字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县人,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。
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我们看军事家的定义:军事家是具有对军事活动实施正确指引或是擅长具体负责军事行动的实施的人,军事家分为两类:战略军事家和战术军事家。笼统的概括,战略家、战术家和军事理论家都可称为军事家。

既然王阳明被称为“军事家”可见其军事能力属于一流,平定宁王朱宸濠的叛乱中已经有所体现。在正德十一年和十三年扑灭湘西各地的叛乱后,王阳明在练兵和治军方面已经是一个在当时罕见的全才了,而且他的心学也在此时期前后有了相当深刻的领悟,这使得他在思想和行动上都达到了一个新的高度,而我们刚才所说他平定宁王的叛乱,只不过是他军事思想在实际运用中的小试牛刀而已。
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王阳明除了他自身指挥的战斗以外,他留下的不是一种具体战法而更多的是一种思辨的思想和因地制宜的战略思维。在他之后,较好的继承他军事思想应该是戚继光和袁崇焕二人,在他们的战例里,无论是戚家军战阵还是宁远城的凭城用炮,无一不是对王阳明军事战略思想的体现。

67777葡京,综上,按照军事家的定义,称王阳明为军事家当之无愧,绝没有过誉。

回答:

《明史》对王守仁军事才能是这样评价的:

王守仁始以直节著。比任疆事,提弱卒,从诸书生扫积年逋寇,平定孽籓。终明之世,文臣用兵制胜,未有如守仁者也。

平定宁王朱宸濠叛乱,是王阳明在军事上的才能体现的最完美的一次。当时的王守仁正准备前往福建平定那里的叛乱,对宁王叛乱一事还不知情,在手中没有部队和兵权的情况下,组织县府和义兵,用自己的心学和军事才能,只用了三十五天就灭了朱宸濠准备了十年的十万大军。

在平叛之前,王守仁作为都察院左佥都御史,荡平了为患数十年的江西盗匪。平叛之后又作为两广总督及巡抚平定了断藤崖叛军。

王守仁作为杰出的军事家,不仅表现出军事家的成就,还把他心学思想应用到军事上,有着不一般的功绩。

不过从楼主的提问我倒是想到了一点,不可过于宣传王阳明的个人才能和功绩。因为人人都可以学习心学,以阳明先生的观点:人人心中都有圣人。而过度宣传阳明的个人功绩会给初学者一种错觉:只有阳明先生这种三不朽的大才才能领悟心学,这显然违背了阳明先生的心愿。

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首先,王阳明不只打这一仗,悟道之后他一直都在剿匪的途中;

然后,看力量对比和战备,宁王准备10年造反,投入人力物力无数,网罗不少江湖豪杰,论战斗力绝对是一支虎狼之师;
看看王阳明的情况:

去福建平叛的路上,压根不知道消息;手里没兵,没饷,没粮,身边没参谋,没将领;
有比这恶劣的情况吗,有更夸张的对比吗?

这就是玩战略游戏时给你一个英雄,给你去灭一个满科技满人口的城,还有时间限制,咋玩?
这种局都能赢?

不敢想,没法想,连过程都无法构思!

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最后是政治背景对比,朱厚照绝对算不上明君,真造反,说不定民心会向谁,宁王的民声和作为真打下了做皇帝,不一定会比现任的差;

就在这个情况下,王阳明先是在州府紧急幕兵,然后散播烟雾弹延缓宁王的进攻,再采用围魏救赵的方法直打南昌老窝,使首尾不能相顾,从头至尾所有绝对堪称战争史中经典的经典,哪个桥段拿出来做教科书都不为过;

被誉为古今之圣贤的王阳明,其精彩的一生告诉我们,人只要参透了心之本性,磨砺于世间,无论从事何事都可获得打的成就,这就是心学不朽的原因

回答:

首先打仗无论大小,重在布局。其次在于以少胜多,最后是不战而屈人之兵。最终的结论是战争胜败的次数。

阳明先生以文官身份出战,在十数次战争从中竟无一次败绩。而“此心不动,随机而动”体现了先生对战争布局及韬略的充分把握,即在战争开始之时就已经奠定了胜利基石。

先生打仗之轻松,竟然还在指挥之时给学生讲课(为学生讲课传授心学,是先生最大的乐趣之一。)

平定宁王,先生仅仅是手持一兵牌,沿途收编各县兵丁,短期内颁布军规,提振士气,短短一个月的时间消灭宁王十数万人。不得不感叹先生创造的奇迹。

先生打仗运筹帷幄,好谋善断,百战百胜的威名远扬四海…。

56岁时先生奉命广西平叛,仅凭一封书信收编叛军卢苏及王受七万人马,此后先生又得知在广西还有一处匪患,叛乱长达几十年,官军数次耗费巨资平叛都无功而返。这次当土匪听说是王阳明来剿匪,吓得惶惶不可终日,如坐针毡,剿匪部队还没到土匪已然军心涣散。攻击发起时,土匪就自行溃散了。而这次平判,阳明先生基本没花什么军费,对比以往官军剿匪耗费的巨资来说,在当时也视为奇迹。

此外,作为一次战争不仅仅是打赢,更重要的是找到引发战争的原因,然后进行彻底解决,让百姓安居乐业,这是阳明先生知行合一,一心为民的圣人之道。也是深受百姓爱戴的根本原因之一。

阳明先生打仗从不弑杀,杀也只杀极恶及累教不改之恶徒。在对待匪徒的问题上先生更多注重的是教诲及思想转化,确保当地不再出现匪患。

综上所述,我们不难发现阳明先生在军事史上的重要地位及价值。

回答:

谢邀,王阳明一生除平定宁王之乱外也没打过其它大仗,为何有人称他为天才的军事家?

王阳明之所以能成为军事家,不仅仅是平了宁王之乱的一群乌合之众,之前还剿过山头盗贼。

宁王叛乱失败的原因很多,首先宁王的军队基本都是响马、江洋大盗,军费开支都是地方刮来的民脂民膏,宁王叛乱失败首先得不到宁王所在根据地民众的支持,此乃一败。

王阳明发檄文集结重兵准备攻南昌,宁王没有军事人才,没有确切的情报,大敌在前。宁王却倾巢而出,把老巢南昌留给了明军(王阳明),没有重兵把守就孤军水路兵伐安庆,最终落的身无立锥。此乃二败。

宁王在叛乱之时不信任手下,让王阳明书信离间,失去战机,此三败。

宁王本就昏溃,在不合时宜之时发动叛乱,爱财无德,而不得天时,不懂军事,不得人才,此四败。

宁王有此四败,成就了王阳明的军事家称号,怪不得王阳明捉了宁王,皇帝让其放掉宁王,皇帝要自己亲征了,因为宁王叛乱,没有王阳明也注定会失败。但宁王毕竟是王阳明平的,在当时来说也称得上天才的军事家吧!

回答:

平定宁王之乱是王阳明诸多军事功绩中极为重要的一项,而不是说除此之外没打过其它大仗,比如:南赣剿匪,收服思恩、田州和灭八寨、断藤峡之匪等。王阳明小时候就推演沙盘战争,可惜直到中晚年才有机会领兵打仗。他善出奇兵,且能以少胜多,我想这可能是他被称为天才军事家。当然我们也清楚,他并非天才,而是多年韬光养晦的结果。

隆庆元年(1567年),穆宗皇帝下诏追封王阳明为新建侯,谥号文成。这是一种怎样的荣誉呢?在明朝,文人的最高追求是“生为太师,死谥文成”。大家所熟知的明朝开国元勋刘伯温,在正德九年被追封为太师,谥号文成。两人的谥号一样,不分高下,那么新建侯和太师哪个更牛呢?

就明朝文人的最高追求而言,刘伯温似乎只差了那么一丢丢,毕竟是死后才成了太师。那王阳明这个新建侯是什么概念呢?明清两代,封侯很难,尤其是明代,几乎只给武将,刘伯温也只是伯。王阳明能文能武,其主要军事成就为南赣剿匪,平宁王之乱,收服思恩、田州和灭八寨、断藤峡之匪。王阳明因平定宁王叛乱有功,被封为新建伯(可世袭),并且他的爷爷和父亲也被追封为新建伯。明明自己是贵一代,因为太牛X,活生生把自己弄成了贵三代。后被追封为候。

王阳明是一个右手执笔,左手仗剑的传奇组合。王阳明战功卓越,但仕途却极为不顺,一生颠沛流离,命运坎坷。正是在这样磨炼,奠定了阳明心学的基础。阳明心学大致经历了三个阶段。首先是龙场悟道,提出心即理,随后提出了知行合一。接着提出了“去人欲,存天理”,“省察克治”,“事上练”等。晚年提出了致良知,即用良知做事,光复良知。在其伯爵府中的天泉证道,提出的四句教则是一种总结。“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”,这分别代表了世界观、人生观、价值观和方法论。

回答:

我觉得军事家应该分三个层次:

第一等,有自己的理论体系,并能付诸实践。比如,孙武。

第二等,完全不靠理论(既没有自己的,也不学别人的),在实践中完善自我。比如,努尔哈赤。

第三等,学习他人的理论,并合理运用于实战。这个等级的人太多了,就不比如了。

上述三种人,再配上骄人的战绩,都能称得上军事家。

可天才的军事家,应该只能在前两等里面产生,再严格一点,只属于第一等。

而我们的王阳明,绝对是第一等人。

虽然“心学”不能算军事理论,但奈何王阳明有“圣人”的光环,能把理论运用得放之四海而皆准。

因此,说他是天才的军事家,一点不过誉。

回答:

对悟空的问答,真没兴趣再写什么,因为,网上只留太监义和团阉货吹拍文章,不容质疑和批判寻真理寻真知文章。

只回一句:凡是网上鼓吹王阳明、曾剃头、李鸿章、蒋介石这类屠民如麻禽兽不如的屠夫、汉奸、国贼,反人类文章,都是背对人类良知、正义、文明的与民为敌人渣,犹如德国人在狂颂希特勒,日本政府在狂拜晋国神社,在践踏人类现代文明必须遵守的共同价值。

回答:

谢邀。

这个问题问得很古怪,什么叫过誉?打仗就必须武将单挑、一骑讨、然后斩敌将于马下才是名将?拜托,这是原始社会的习惯,自周朝开始,武将“私片”……咳!单挑基本不存在,都是按军队战斗力、天时、地利、补给等等客观因素而作出战略布局,再因应对方的布局作出战术调整以求取得胜机。这才是战争的根本,为什么毛主席和很多近代出名的将领都说:战争比的就是综合国力,因为单一突出的战略点只能取得某个时间段的战术胜利,当战术胜利不能抵消其它战略劣势时,必然会败。这就说明了战争的多样性和客观性。这应该成为一个基本共识,不然一切的解释都变成吹捧,再无意义。

回说问题的主角~王守仁。王守仁严格意义上是一个文人,个人武力值不高,但史料记载中,他是个能骑善射的文人,很瘦,但臂力不逊于武将的“文弱书生”!宁王起叛之初,阳明无权调兵,好友以生命助其苍茫逃生,得兵权却众、力皆弱于宁王,阳明造舆论而令民心归向,以弱兵、寡兵力抗宁王主力,胜之,潘阳湖水战,胜之,包围分割宁王经营数十年的领地,几兵不血刃而大胜。以上非史料,只是本熊的概括,文笔差望海涵,砖头轻拍……阳明先生算是有明一朝为数不多的能陆战能水战的领军之人,兼且攻守皆可,实为将中之圣,其中的舆论造势、以弱败强更是神来之笔,这些无论是战史或是清编明史都记载得明明白白,怎么就成了过誉了?别因为日本的二战将领崇拜阳明先生就去否定阳明先生的战绩。

还要补充一点。阳明先生平宁王之后就被封爵位,看似奖赏实为投闲。明朝有律:王候不得干政,非召不得进京,非授不得监军,掣肘极多,及后几次平叛,阳明先生都受到种种掣肘,却依然获胜,这样的功绩难道不是明明白白的吗?

回答:

王阳明,果然头条还是不可避免的推送给了我。

之前我谈过鲁迅,现在就说说这位被神话了的全能大儒,号称立功、立德、立言的千古一人,要知道就连儒家先祖孔圣人都没做到这一点,有人说晚清曾国藩也做到了,当然曾国藩本质上就是儒家一脉,他和王阳明倒确实有一共同之处:自削兵权。此处就不细表了,有机会再另帖详聊,我只想说曾国藩在南京屠城丝毫不逊色于日军。

历史永远是由胜者书写的,也任由人打扮。

王阳明,儒家“格致诚正、修齐治平”在他这卡壳了,一个“格”就差点要了他的命,由此开始,他明白了“行之不得,反求诸己”的儒家真谛,即心外无物,从心出发,事上磨练,直至心想事成,天下归之。

这种强调个人意志力量的所谓心学,被野心家们推崇备至,这种大臣,要是掌握了兵权简直如虎添翼,连皇上们都怕。

军事家的称号不是仅凭打几次胜仗得到的,而是这种人就不能让他获取兵权,否则天下归他。

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