庄子的思想都是无为的人生态度吗?

问题:庄子的思想都是无为的人生态度吗?

回答:

庄子哲学是生命哲学,老子哲学是政治哲学,这是从人道观角度进行比较。庄子始终关注生命存在的意义,生命的起源,生命以何种方式存在。老子始终关注管理者如何治国理政,并为此提出系列举措,老子提出的修身措施更多是为了更好的治理国家而进行。

从天道观角度比较,庄子哲学是微观哲学,老子哲学是宏观哲学。庄子从气的层面剖析天道观,老子从有物混成,先天地生的角度推理天道观。

有兴趣的读者请关注我写的公共号《易经与道德经关系解读》,对老子和庄子进行了全文解读。

回答:

看老庄的思想,个人觉得应考虑他们所处的那个时代–大动荡,诸侯争霸战乱不断,遵循自然法则的道家思想“无为无所不为”与儒家的“邦有道则仕,邦无道则卷而怀之”的思想不谋而合。它体现的是有德之人对众生的无助和对统治阶层的无奈—为天下之忧而忧,既而体现了一种秉性刚直、抱守中规、不失本性的处世哲学。它不是一种的消极的人生,而是为将来的有所为蛰伏,就像《易经》乾卦第一爻:潜龙,勿用,到“飞龙在天”一样,伺机而动。古人的智慧需我们慢慢的品味、感悟!题外话,我不赞成年轻人读老庄,因为社会需要他们的激情,需要他们对现实的碰撞,逐渐变的成熟;他们更有跌倒爬起来的资本,走向更成熟!某种意义上社会的进步、人性的净化需要年轻人的无知无畏(无知是指对社会和自身的不了解,并非贬义,是一种勇气)来实现。

回答:

庄子的主要思想是清静无为.或者说是“无为而治”.主张顺其自然,不求名、不求利,淡视生死.
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回答:

其他人不知道,我看了庄子后,有了实用主义的想法。比如有一篇,漂涤那一家人世代漂洗,手皲裂了,就用不皲手的药膏,搽手。年年皲裂年年搽。后来,来了一个商人,花百金的价格向他们买专利。他们开家族会议,结果是卖!世代漂洗也赚不了这么多。然后那商人把那药献给了吴王,结果,在一次吴越冬天水上战争中,越国因为有这个药膏的次要优势,打了胜仗。那个商人也因此被裂土分赏。一样的膏药用在不同人的手里,其结果是,一个是世代涤洗,另一个是裂土分候。说庄子是吗无为的态度恐怕不能吧,用对地方最有用。

回答:

这些春秋战国时期所产生的各种各样思想道德经验,历来被后世社会学家浮于表面的大道理,搞得稀里糊涂而无法讲到实处和根处。为什么?还不是未能真实理解这些思想道德根基源于何处。

举个例子说下吧:
为何有类似l老子和孔子以及庄子等等的人物,他们为何以某“子”的面目出现在那个朝代,总有某些不被过去种种原因的解析所重点关注吧?就是说这个“子”会不会有什么说法和历来?如果不搞清楚了它的来源之处,是否就能够知道这些“子”的思想道德观念,和他们所说的话是何些深层次的含义了?

其实要讲清楚这些问题的疑点并不难,而且根本的原因也是非常之简单:
这些“子”出现在周朝时期乃不过反映出了,由于前殷倒台之后(殷朝王者皆姓子代表着鼠肖执政也);轮到了姬姓鸡酉肖执政大权于天下;
因而此些“子”的真实含义就不要多说了吧?他们其实是代表着另一个执政信仰的派系血缘关系而已。

话说于此又说回话题了,这里庄子提出的“无为”是指什么真实的含义?无非最重要的是指引前朝下野的殷裔,如何如何重返执政的历史舞台吧?只不过需要讲求仁义道德和义气善良的道理,而需要学会争执权益的侯等和信仰观念的对峙,又或者是非常考验人物“双趋冲突”的矛盾体吧?

这些“子嗣”既要妥协于目前周室姬姓血缘关系的统治,而为周室奉献努力工作和被周室各种各样理由打击压制;
又要暗中学会激励子姓派系时刻准备“重返”执政的信念等等原因吧!总之,一切都是为了同一个血缘统治之血统~~伟大事业的核心利益关系好了,它是需要道德观念去维持善良和义气的帮扶,需要防止朝政沦落时候而急求勇敢接过天下执政之根基。

所以这里的“无为”是指无须急于求成而“有所作为”而已,并无离开当时那么多的不切实际的其它含义在内,更不是后世解析得那么~~高大到不可理喻的~混肴了庄子“无为”什么的人话,不然就远离了庄子本来的思想意思了。

最后讲讲“为”字的造字原理:它是由一个力字加上两点之为,意思就是“力量扭转乾坤(用两点来表示)”;即是黑白轮流或天地反转等等根源之意思。需要注意的是:任何文字符合都不过是最早一个为字的结构意思字形,也可以用千百个不同的符合来表示同一个字形;但是字音意都要符合帝王心中需要表达的根本意思吧?不然的话,何不再发明而变成了另外一个“字”呢?

回答:

我不认为是这样的,我个人认为庄子的成就高于老子,他所谓的无为是属于更高层次上的,是相对的。比如,最普遍的是相濡以沫,不如相忘于江湖;吾生有涯,而知也无涯。巧者劳而智者忧,无能者无所求也等等都可以说明庄子的人生态度,应该是一种处世哲学,是对人生境界的升华思索。子非鱼,安知鱼之乐?人生天地之间,如白驹之过隙,忽然而已。谋无主而困,事无备则废。我个人认为说白了,庄子其实就一位哲学家,他认为事物总在变化之中。

回答:

庄子的天人合一!和相许以沫你是从哪里看出了是无为了?别人是走的老子的路线!无为而无不为!只能证明你们智慧还未开启!用禅宗六祖慧能的话来说就叫您还未能顿悟!用神秀的话说您还未渐悟!

回答:

庄子内七篇,各有所属。一、逍遥游:放浪形骸,游于太虚(卸下心中负累);二、齐物论:丧物丧我(丧:忘、失),物我同化;三、养生主:循乎自然,游刃有余;四、人间世:人驻世间当和光同尘,至人无己;五、德充符:务实于内(炼炁),务虚于外(名、利);七、应帝王:应,感应;帝,德合天地曰帝。此谓王法(效法)天地,天人合一。不难看出,庄子内七篇是对老子思想的解读。

回答:

现代社会的人很难理解和悟透庄子的思想深处,现代社会是一个物欲横流的社会,当今的人依赖的东西不知道要比庄子的年代多啦多少倍,电灯,电话,洗衣机,电视,空调,汽车,手机电脑,电视,吃的喝的,暖气,西药西医……,你离开这些东西都没法过啦。

回答:

个人研究甲骨文,金文。从中看到无是转成,改变的意思。为是龙凤合一的意思。中国历朝历代都独占龙凤文化,可见她意义重大。逍遥游就是讲龙凤合一的由来。庄孑的思想都是中国文化的精华。他希望每个中国人找到智慧,找到幸福,找到快乐,找到健康。他的文章证明他真的找到现代人梦想。

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