你最喜欢《庄子》中的哪些名句?

问题:你最喜欢《庄子》中的哪些名句?

回答:

谢友邀。

庄子是一本智慧、思辨又文学的奇书,属道家经典,与《老子》和《周易》并称“三玄”。作为先秦诸子文章的典范,个人觉得有8句至理名言后世流传最广、影响极大。

①涸辙之鲋,相濡以沫,相煦以湿,曷若相忘于江湖――也就是我们常说的,相濡以沬,不如相忘于江湖。非常的现实。

②君子之交淡如水,小人之交甘若醴――千古以来世人谨遵的交友信条。

③子非鱼焉知鱼之乐――不能以已度人,不必迷信权威。

④善骑者坠于马,善水者溺于水,善饮这醉于酒,善战者殁于杀――很多人只知道其中的一句,淹死的都是会水的。

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⑤至乐无乐,至誉无誉――太辨证,大智慧。

⑥道隐于小成,言隐于荣华――大道被小道或者小的成就遮蔽了,言语中的精髓被华丽的辞藻遮蔽了。告诉我们看待亊务要由表及里、抓住本质。

⑦知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解,大愚者,终身不灵――人贵有自知之明。

⑧方生方死,方死方生――哲学运动论思想的东方源泉。

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(图片均自网络)

抱庸斋主,问候诸友。

回答:

道家主张精神上的逍遥自在,荣辱不惊。在庄子的三句名言中,被很好的诠释。

《庄子-让王》有曰:日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。

《知北游》有曰:人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

《逍遥游》有曰:且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

王者荣耀中,庄周的四个技能,有三个都体现了庄子思想

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图片 6回答:

惠子相梁,庄子往之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相”。

译:惠子在魏国当宰相,庄周去看他,有人说庄子来了,他要取代您的宰相位了。

于是惠子恐,搜于国中三日三夜。

译:于是惠子很害怕会失去宰相位,在京都搜捕庄子达三天三夜。

庄子往见之曰:南方有鸟,其名为鹓雏(yuan.chu),子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

译:庄子自己主动去见惠子,并告诉他:南方有一种凤凰鸟,飞到北海来,非梧桐树不栖,非竹子的果实不食,非清洁的泉水而不饮。

于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:“吓”(he)!今子欲以子之梁国而吓我邪?

译:这时,有只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓雏从它身边飞过,猫头鹰怕腐鼠被抢,而发出“吓、吓”的吓阻之声,现在你是想用你的梁国来吓我吗?

做人是要讲原则的,志士不饮盗泉,廉者不受嗟来之食。庄子把自己比作高洁的凤凰鸟,非悟桐不栖,非竹实不食,非泉水不饮,看淡功名利禄,阅尽世态炎凉。

回答:

谢邀。

庄子是我国古代战国时期著名的哲学家,思想家,其文学造诣精深,有许多语言精髓留传后世。与道家创始人老子合称“老庄”,他继承发扬了老子的思想,对我国古代初始哲学的思维形成有巨大贡献。他的名言很多,到现在仍然实用有益,启迪借鉴意义深远。我比较欣赏喜欢的有以下几句:

(1)朴素而天下莫能与之争矣。(讲了朴素才是最美的,朴实朴素之美)

(2)吾生也有涯,而知也无涯。(讲生命有限,而知识学问无限。)

(3)君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(君子的交往平平淡淡象水一样,卑劣小人们的交往象饴糖一样)

(4)巧者劳而智者忧,无能者无所求。(心灵手巧的人长于劳动,心智广的人多考虑的深广因而忧虑也多,而无所所为无所事事者企求也就少。

(5)其欲深者,其天机浅。(其人欲望深厚无边的人,他得的天道必定浅薄。这里的天机是指天地至理,也就是“道”)

(6)无用之用,方为大用。(看以平淡无用的东西,也许有大用处。看似无用的人,关健时候也许是最有用的。引申为不管有用的还是无用的,都不能小瞧!)
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回答:

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我最喜欢《庄子》里的《逍遥游》:夫列子御风而行,泠然善也…此虽免乎行,犹有所待者也。…若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
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是说古时候有一个叫列子的人,他能够乘着风行走,实在是非常轻盈啊!但是他还是凭借了风呀,如果他不凭借风他也飞不起来。

那有没有不需要凭借任何事物飞行的人呢?

这样的人可以顺应天地的性质,驾驭六气的变化,遨游在无垠的境域,他是什么都不需要凭借的。
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《庄子》又说道:故曰,至人无己;神人无功;圣人无名。所以说圣人没有自我意念的,神人没有功利之心的,圣人更没有名誉之念的。正因为这些至人,神人,圣人,他们无欲无求,才能超凡脱俗,无所凭借而做到逍遥游。

达到“化境”的人不需要各种规矩和法律的束缚,无需别人告诉自己该怎样去做,也不需要自己的暗示,只需要顺其自然就能至善至美。

回答:

庄子的句子优美,和他旷达、浪漫、思辨的风格和崇尚自由、独立的人格不无关系;而且很多句子都已变成成语,也成为我们的口头禅。我选取其中的十句精典,下面我们大家一起来欣赏一下:

1.夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

这句话是说,人最大的悲哀莫过于心死,也就是精神世界的死亡,作为人肉体的死亡,倒要放在其次了。在几千年前,庄子就能看到人的精神层面的重要性,对于世俗外物质看得很轻,这是难得可贵的。图片 11

2.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

君子之间相互间的交往,平淡如水,没有蝇营狗苟,为了志同道合而走到一起,因而能够长远;而那些小人之之间的交往,总是为着自己的利益而聚在一起,利尽则散。图片 12

3.彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

这是一个很好的讽刺,意思是说,那些只是偷了微不足道的人被杀了,但是那些篡夺政权的人反倒成为诸侯。所以,庄子一生无意为官,这么才华的人,只是当了一个“漆园吏”,后来还不干了,因为他看透了这个世界。图片 13

4.圣人不死,大盗不止。

这句让人有点难以理解,我个人这样分析:所谓那些圣人总是以自己标准来评判别人,给别人制定条条框框来让人遵守。如果没有达到他们的标准这些人,就是他们眼中的“大盗”了。其实,人应当相互平等的,没有贵贱之分。没有人去抢占了道德的制高点,就没有了圣人,也就没有了强盗。图片 14

5.吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。

我们这一生是有限的,但知识是无限的;如果用我们有限的人生来追求无限的知识,那会让人很疲倦的。那么这句话,是让我们不要学习了吗?显然不是的!庄子本意,既然我们生命有限,那就要顺从本意,追求道的本身,也就是客观的事物规律。

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6.形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?

一个人的形体固然可以像一根干枯的树木,但是他的思想与精神还能象冷却的灰烬吗?这也是我们通常说的,人死了,但精神不死。图片 16

7.子非我,安知我不知鱼之乐?

你不是我,怎么断定我不知道鱼的快乐呢?意思是说,你不能以你的眼光,来看待我,不要把你的观点强加给我。图片 17

8.泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

泉水已经干了,鱼在一起相互依偎,以吐沫相互湿润,还不如就此两忘,到大江大河里,才能得到重生。这不是说,我们大难到头,各自飞。而是,让我们变换思路,摆脱困局,才会有全新的局面。图片 18

9.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

我们活在世上,时间过得飞快,就像是一匹骏马过一条很小的缝隙那样的易逝。现在我们经常讲得一句话,就是时间如白驹过隙,稍纵即逝。图片 19

10.不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?

庄周做梦变成了蝴蝶,不知道是庄周做梦变成了蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成了庄周?这就是物我两忘的两种境界,这也是我们经常津津乐道的“庄生晓梦”。图片 20

另外,庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远,庄子洞悉易理,深刻指出“《易》以道阴阳”;庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。所以,庄子的思想博大精深,仰之弥高,值得我们细细玩味。

回答:

我最喜欢庄子的名句与一年来自己设法要了解“什么是气?”有关,其名句是:

1.庄子解读量子:“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”庄子阐述了宇宙至大无外,再没有第二个宇宙了;庄子的“小一”就是普朗克量子。

2.《庄子,庚桑楚》云:“天门者,无有也。万物出于无有。有不能以有为有,必出于无有。”――这是无形的本体元气。

3.《庄子,知北游》曰:“遍天下一气耳。”即天下万物包括量子,都是元气聚散消长发展变化的不同形态而已。――中国文化的核心价值在此。

上述名句,与老子说的“天下万物生于有,有生于无。”何其相似乃尔?!阐明有形的天下万物包括量子都是由无形的道即元气生成的。

因此,量子=本体,宇宙本体元气的发展变化规律就可以解释量子。

以上是我学习庄子名句的一点心得。供参考之。

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其耆欲深者,其天机浅 。

—-《庄子·内篇·大宗师》

杀生者不死,生生者不生。

—-《庄子·内篇·大宗师》

贱而不可不任者,物也;卑而不可不因者,民也;匿而不可不为者
,事也;粗而不可不陈者,法也;远而不可不居者,义也;亲而不可
不广者,仁也;节而不可不积者,礼也;中而不可不高者,德也;一
而不可不易者,道也;神而不可不为者,天也。

—-《庄子·外篇·在宥》

野马也,尘埃也,生物以息相吹也。

—-《庄子·内篇·逍遥游》

周遍咸三者,异名同实,其指一也 。

—-《庄子·外篇·知北游》

至道之精,窈窈冥
冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必
清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无
所知,女神将守形,形乃长生。慎女内,闭女外,多知为败。

—-《庄子·外篇·在宥》

有机械者必有机事,
有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。纯白不备则神生不定,
神生不定者,道之所不载也。

—-《庄子·外篇·天地》

若一志,无听之以耳而听之以心
;无听之以心而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物
者也。唯道集虚。

—-《庄子·内篇·人间世》

夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰 则忧,忧而不救。

—-《庄子·内篇·人间世》

纯素之道,唯神是守。守而勿失,与神为一。一之精通,合于天 伦。

故素也者,谓其无所与杂也;纯也者,谓其不亏其神也。能体纯素, 谓之真人。

—-《庄子·外篇·刻意》

井蛙不可以语于
海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于
道者,束于教也。

—-《庄子·外篇·秋水》

至人之用心若镜,不将不逆, 应而不藏,故能胜物而不伤。

—-《庄子·内篇·应帝王》

君子之交 淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝,彼无故以合者
,则无故以离。

—-《庄子·外篇·山木》

莫若以明。

—-《庄子·内篇·齐物论》

真者,精诚之至也。不精
不诚,不能动人。故强哭者,虽悲不哀,强怒者,虽严不屯,强亲者
,虽笑不和。真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和。真在内
者,神动于外,是所以贵真也。

—-《庄子·杂篇·渔父》

回答:

谢谢你的邀请!

最喜欢《庄子》的哪些名句,也就是说找到了你所感兴趣的东西,所要汲取的智慧,然后,在自己的生活运用中发挥作用。

《庄子》的名句很多,我最喜欢一些名句如:"水静犹名,而况精神,圣人之心静乎,天地之鉴也,万物之镜也"。意思是说:水只有在宁静时,才能清澈透明,象镜子一样,何况是人的精神,所以,只能是有智慧的人,才说得上是映照万物自然的镜子。

《庄子》又说:"君子之交淡若水,小人之交甘若醴"。意思是:与正人君子交往简单而清廉的象水一样,是可信赖的朋友。相反如果是酒肉吃喝结交的朋友,其结果是为了利益上的目的不会长久的。

《庄子》还说:"朴素而天下莫能与之争美"。就是说:风度自然而潇洒,才是真正给人以美的感受,如果是以化妆打扮而形成的美丽就远比不上天生自然的丽质了。

《庄子》的许多名句对人类的思想文化有着很高的影响意义,值得借鉴和学习。

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