孔丘称“孔子”、墨翟称“墨子”,为何韩非称“韩非子”呢?

问题:孔丘称“孔子”、墨翟称“墨子”,为何韩非称“韩非子”呢?

回答:

不难知啊?学习太少了,有的什么都问。让人无法答对,〈不对本问〉有的简之童科,所以就没人问答了。此问也有大多数人不知。孔子的徒弟们都带子,七十二大贤吗?由此不难看出:有学问有名旺的人才能称子。

回答:

孔丘被称为孔子,庄周被称为庄子,墨翟被称为墨子,杨朱被称为杨子。

以此理:李耳当称李子,韩非应叫韩子。为何李耳叫老子,韩非叫韩非子呢?

李耳又名老聃,故曰老子。

在唐朝以前,韩非就被称为韩子。韩愈之后,韩愈被称为韩子。韩非就改称为韩非子了。

回答:

我国古代春秋战国时期各种学术派别繁多,主要有儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家等,它们合称“诸子百家”。其中孔子、墨子、韩非子”分别是儒家、墨家、法家的创始人和代表人物。图片 1图片 2图片 3

这里的“子”是古汉语里对有官职地位或学问道德水平高深的男子的尊称,大致相当于现在的“先生”或“老师”的意思,所以孔子、墨子、韩非子就是孔先生、墨先生和韩非先生。

孔子原名孔丘,春秋末期鲁国人;墨子叫墨翟,春秋末战国初鲁国人;比孔子略晚一些;韩非子叫韩非,战国时期韩国人,更晚一些。可见三人不是一个时期的,孔子、墨子大致一个时期,韩非子又是另外一个时期。

孔先生、墨先生和韩非先生,都是后世学人对他们的尊称,他们当世时是绝对不会这么称呼自己的。由于时代不同,习惯稍微有差异,所以孔子、墨子就只带有他们的“姓氏”,后面加个尊称“子”;韩非子就是在姓名后面加个“子”,区别不大。

当然中国人讲究对尊者不提“名讳”,所以也可以理解为对前者更尊重一些,但是实际相差不大。其实更重要的原因可能是我国古代有比较完善的成文历史大致从春秋战国开始,孔子、墨子等也就是这个时代下诞生的大学问家,随着时代的发展,知名的学者越来越多。

如果说孔子、墨子等是开山鼻祖的话,可能到了战国或更晚一点古人整理历史著作时知名的韩姓人物就不局限于韩非了,单单一个“韩子”就不足以把韩非子和其他韩姓名人区分开,这样带上完整的姓名不就省事了?

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回答:

韩非子本名为韩非,是韩国的贵族。之所以叫他韩非子或者韩子是因为尊敬他,他是法家的代表人物之一。
“子”是古代对人的一种尊称,“子”这个称呼之所以盛行,来源于诸子百家时期,那时的人们对于在某一领域有过重大突出贡献、重大成就的人的一种尊称,这种人可能是一种思想流派的开派祖师和代表人物,是在当时有着重大影响力的人。

回答:

唐代之前韩非被称为韩子,之后才称为韩非子,主要是为了和韩愈区分开。

韩愈是儒家承上启下的人物,有篇著名文章叫做原道,算是开启了新儒学的先河。韩非子毕竟是法家,虽然很多朝代是外儒内法,但明面上是受到压制的。

回答:

氏后面加子,表示尊敬,一般是先秦时期,称呼诸子百家的集大成者,比如孔子,孟子,荀子,都是儒家的集大成者,老子,庄子是道家集大成者,墨子是墨家集大成者。韩非是法家的集大成者,在《史记》里的记载就是韩子。

《老子韩非列传》中有这样一段话:“申子、韩子皆著书,传于后世,学者多有。余独悲韩子为说难而不能自脱耳。太史公曰:老子所贵道,虚无,因应变化于无为,故著书辞称微妙难识。庄子散道德,放论,要亦归之自然。申子卑卑,施之于名实。韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礉少恩。皆原于道德之意,而老子深远矣。”

东汉班固编撰《汉书》,《艺文志》里面收录了韩非的著作,当时称之为《韩子》。

到了唐朝,魏征修《隋书》,《经籍志》中收录的韩非的篇章,称之为《韩非子》。之后韩非子这个称呼便流行开来。

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