庄子与陶渊明相比,谁的思想境界更高?

问题:庄子与陶渊明相比,谁的思想境界更高?

回答:

“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也”。我们提到庄子,首先想到的就是逍遥游的开头。首先不论庄子思想,单从语言上来说,庄子奇伟瑰丽的语言,就引人入胜,深得大众喜欢。

但是庄子不仅仅是语言大师,更是思想大师。以前总认为庄子的思想是悲观的、消极的,不可取的,是一种避世的态度,可是随着人们的认识发现,我们对于庄子误解了很多,很多的时候我们只是道听途说,连庄子都没有读过,就随声附和。

庄子是最早提出内圣外王的人,在他的天下篇里面:“是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人,各为其所欲焉,以自为方。”可是被认为是儒家学说。

庄子对于中国哲学的走向都有很深刻的影响,他提倡通过提升自己的境界去完成自己生命的价值追求,这是非常超脱的一种理念。

庄子有着反叛精神。他生活的时代是诸侯并吞,人祸大于天灾的时代,随着封建宗法的崩溃,新的秩序没有建成,人的心灵日益被权力腐化,他打出了抗争时代的旗帜,要去人们回归本质。谁想到这种当时的观点却曾为日后人们批评他消极落后的根据。

其实庄子的这种思想是针对个而言,是解放人心的一种思想,他提倡的个人精神是那个时代罕见的人道主义精神,比西方中世纪早了将近两千年。

陶渊明被称为天下隐宗,但是归隐的苦衷却是大众所不知。

他生于东晋,但是后来刘裕取代了东晋,导致了他不愿意做官。

陶渊明深受庄子思想的熏陶,形成了自己对于世界的看法。他认同庄子的看法,看到了人生的痛苦,所以他更加的热爱这个世界。

加缪说:没有痛苦的生活,就不会热爱世界。这句话放在陶渊明身上也可以。陶的这种生活态度不仅影响了后来的鲍照,更是影响了李白。

陶渊明的思想不仅在诗歌上影响大,也对社会产生了积极影响,从陶渊明之后,南朝的宋齐梁陈不得不任用寒族,也为寒门士族撕开了一个口子,让他们有了上升的通道。

“牺牲他一人,幸福千万家”,对于陶渊明来说,也是一种安微。

回答:

庄子和陶渊明两个人都是中国古代著名的学者,他们都有着自己的思想和主张。那如果放在一起比较,谁的思想境界更高?我们先来看一看他们各自的思想主张。

庄子

庄子的其中一个思想是无为而治。与老子的无为不同,老子的无为中要求遵守规律。而庄子则进一步认为万物并不需要管制,因为规矩越多就越失去自我。一个天天活在规矩和制度下的生命幸福吗?不幸福啊。他认为规矩太多只会夺走人的幸福和天性,那么干脆就不要遵守了,也就是“无为”。
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第二个思想是逍遥游。庄子反对礼和法,甚至是人人都必须遵守的社会道德。理由与上述无为而治有些近似,每个生命每个人的天性是不同的,就像有的人外向有的人内向,有的人勇敢有的胆小。既然这样那何必大家都要遵守同一个道德准则呢?各自实现各自的价值,各自遵循各自的天性不就好了吗。这样一来也没有了什么高低之分,因为大家都是自由的,都实现了自己的幸福,就都是平等的。这也就是“万物各有其本性,本无所谓高低”。
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第三个思想是齐物论。这也是庄子思想的最高境界。齐物论分三个阶段。第一阶段是相对论。简单来说,就是庄子认为每个人的知识都是片面不全的,那么有谁一定是对的吗?你怎么知道你说的是真理?我怎么知道我的就是胡说八道?大家都是相对的,都未必就是真理。第二阶段是:照之于天。简单来说就是万物各不相同,知识千百万个,但都可以统一于一个整体,也就是“一”,同时也是万物之母的唯一的“有”。第三个阶段:混沌与坐忘。庄子的思想中的“一”,是混沌的。而要掌握真正的知识,就要达到混沌的状态。要弃智,因为相对的知识会导致区别,坐忘才能真正同一于天。
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陶渊明

陶渊明的思想深受儒家思想的影响。儒家中的“出仕”思想对他影响较大。当时东晋政治污浊,官场黑暗不堪,而陶渊明的家庭是一个官僚世家,这也使得他在早年有着出仕报国的理念。但黑暗的官场现实一次次让他绝望,终于在四十一岁时,他决定此生不再出仕,开始隐居。《归去来兮辞》中就明确表明了他弃官归隐的思想。而那时他的思想中,“知雄守雌”、“知荣守辱”的原则也就突现了出来。人生不能万事如意,该放就放,该退就退。
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而在陶渊明的思想中,老庄的哲学也在其中。陶渊明整合道,儒两家的思想,形成了一种“自然”哲学。也就是淳朴无争,平等自足。这样的理想社会在他的作品《桃花源记》中便有描述。他希望人人真诚相处而不是勾心斗角,自由平等而不是上下分层。这也是他所歌颂的理想世界。
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可见,陶渊明和庄子都有着各自的思想主张,互相不同,却又有所相似。例如两人的思想中都有着主张“平等自由”。因此没必要比谁的思想境界更高,默默感悟和理解即可。

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回答:

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庄子,名周,战国中期著名的思想家,是继老子之后,道家学派的主要代表人物。他的代表作为《庄子》又称《南华经》,其中的名篇有《逍遥游》《齐物论》等。与老子合称为老庄。

陶渊明,字元亮,又名潜,世称靖节先生。东晋末至南朝宋初最著名的隐逸诗人。是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》传世。以《归去来兮辞》《五柳先生传》《桃花源记》等篇名于世。

庄子的思想通过《庄子》一书得到充分表达,其主要思想用现代语言表述主要有三个方面:

1.提出了天下万物是相互联系的,他认为“道”的自然规律是无边无界的,冥冥之中没有操纵万物的主宰,万物都是自生自养,在天地中自然演化。

2.庄子的处世思想主张淡然旷达,要从容的面对一切祸福哀乐,不为万物及自身的变化而欣喜悲伤。庄子认为人生在世要追求自由,因为他的自由精神所以庄子一生不追求做官,用功名利禄来束缚自己。

3.庄子不主张推崇古代的圣贤,他认为万物平等,不应该将人划分等级,出现君臣百姓的阶级之别。庄子还反对“人为”的追求,他主张清静无为,只要顺应自然的发展,自然就会出现至德之世。

再看看陶渊明的基本情况:为名仕陶侃之后,二十岁时,渊明开始了他的游宦生涯,以谋生路。先后曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,在那个兵荒马乱的时代,动荡徘徊于仕与耕之间十余年,最末一次出仕为彭泽县令,因为不愿“为五斗米折腰”,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。

渊明“自幼修习儒家经典,爱闲静,念善事,抱孤念,爱丘山,有猛志,不同流俗。”又有“少无适俗韵,性本爱丘山”,可见其同时受道家和儒家两种思想影响。

陶渊明诗文共一百四十几篇,引用《列子》、《庄子》典故多达七十次之多,可见其受老庄思想影响甚深。陶渊明崇尚老庄的自然观,同时又是生活劳动在田园之中,很自然地,田园生活便成了他的审美对象化,也因此成就了中国田园诗歌的辉煌。

其实那陶渊明和庄子进行比较不太公平。因为庄子是老庄思想的集大成者,也是道家的代表人物,而陶渊明是一个深受道家影响的儒士,在动乱年代为了保身和保持自己的“气节”,选择归隐田园,并给后人留下很多优美的田园诗赋,成就其隐逸文宗的地位,但其归根结底还是一位失败的儒者。

是信奉儒家思想还是道家思想具体到每个人,有时是随世事变化的。即是是儒士,当政局动荡,社会混乱时,儒学思想有时便失去效用,而道家思想则应时而兴。因为道家没有入世有为的道德原则,而能深人人性,切中时弊,彻察动乱的根由;它正视人类不幸的际遇,又能体味人心不安的感受,对于饱经创伤的心灵,尤能给予莫大的慰藉与现实关怀。因而,中国历代的变动纷扰,对于儒家而言是一种沉重的负担,结果每每由道家承担起来。

所以,从思想境界的形而上的角度比较二人,庄子是道家思想的理论集大成者和主要传人。而陶渊明是一个仕途失意转而求助道家的隐逸之士,是儒家思想实践失败时转向道家思想的具体实践者,至于思想境界的孰高孰低,我想每个人都有自己的判断。

回答:

陶渊明和庄子二人都活在自己的世界里。不过相比之下,陶渊明回归自然,成了山水田园诗的开山鼻祖;而庄子的”物化”则更加虚无缥缈,思想境界可望不可即。

陶渊明少年时受过儒家教育,成年以后,做过几任小吏。后由于政治形势的动荡,官场的腐败,他才意志消沉,辞官归隐田园。

陶渊明憧憬闲适恬静不慕荣利。 如他在诗中写到:
少无适俗韵,性本爱山丘。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋归林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。……榆柳荫后簷,桃李罗堂前。……久在樊笼里,复得返自然。(《归田园居》)

陶渊明不喜欢战争、压迫和剥削。他理想的社会,或者说他的思想境界是建立一个人们可以过着安居乐业的太平生活的社会。在这个社会里,“春蚕收长丝,秋熟靡王税”,“怡然有余乐,于何劳智慧?”(《桃花源》)

庄子则喜欢高谈阔论人生观问题,不过更多的是虚无。庄子主张和光同尘,自处于材与不材之间。

庄子认为一切客观存在不过是梦幻,“道”即“我”,“我”即“道”,世界就是“我”的主观产物。

《庄子·齐物论》说:“天地与我并生,而万物与我为一”。“昔者庄周梦为胡蝶……不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓‘物化’”。

庄子的思想境界是“物化”,他的意思是说物我界限消解,万物融化为一。这种“我”即“道”,”道”就是”我”的思想只不过是虚无缥缈的主观唯心主义。

回答:

庄子,就是形而上者为之道,陶渊明,就是形而下者为之器,二人核心区别,分不出高低。喜欢策马行空的,浮想联翩的理想主义者喜欢庄子,喜爱宁静致远,自我陶醉的那就喜爱陶渊明的庄园生活,谁能说谁高谁低。每一个普通的人都是二者的复合体,生活经历了顺境就爱儒道二奔放,生活工作有了逆境就归附佛道求慰藉,谁有说儒道与佛道那个低俗那个高尚那,与时共存,与势共进,二人都是高手,二人也都是俗人,适合时境而已噢!

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