67777葡京庄子的思想对现代人有什么启示?

问题:庄子的思想对现代人有什么启示?

回答:

1.突破“屁股决定脑袋”的思维模式

是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?

译:此也就是彼,彼也就是此,彼有彼的是非,此有此的是非。究竟有彼此的区别吗?还是没有彼此的区别呢?

解:我们看待事物,往往只从自己的角度去看待,而没有从别人的角度去看待。任何的事情,都有不同的角度,角度不同,观点就不同,而且从这一方面看,就看不见另一方面,从另一方面就看不见这一方面。我们不应该只从一个角度看问题,而要从全方位不同的角度看问题,才不会偏斜不正。

2.顺其自然可不是任性而为

为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

译:为善不要近于求名,为恶不要近于受刑,顺着自然的中道以为常法,这样才可以保全自己,可以保全天性,可以养护真君,可以享尽天赋的寿命。

解:养生在于顺性。很多人误解率性的意思,以为是想吃就吃、想睡就睡,不想吃就不吃、不想睡就不睡。其实,这是任性不是率性;率性是顺性,是该吃就吃、不该吃就不吃,该睡就睡、不该睡就不睡。顺着自然的本性,才是养生的正确之道,生活作息不正常的人,违背自然的本性,会严重影响健康。凡事偏了都不好,要以自然中道为师。

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3.审视一下自己,看看是不是应该追求大智慧了

大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

译:大智慧的人,悠然自得;小智慧的人,急急切切。大的言论,要言不繁;小的言论,喋喋不休。

解:智慧有大小,大智慧的人,烛见事理,成竹在胸,从容不迫,悠然自得。小智慧的人,得失心切,患得患失;急急切切,急功好利,急于求成。善于言论的人,言简意赅,提纲挈领,掷地铿锵;不善于言论的人,细细碎碎,喋喋不休,反反复复,缺乏条理。我们要追求大智慧,要学习善于言论,优雅自在,吐辞宏伟。

4.论“商机”的发现

宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼统为事。客闻之,请买其方百金。越有难,吴王使之将,冬与越人水战,大败越人,裂地而封之。

译:宋国有人善于制作不会龟裂手的药,世世代代从事漂洗纱布的工作,有人听到了这件事,用百金买他的药方。越国有兵事,吴王派他为将,冬天和越国军队水上作战,大败了越国军队,得到封地的奖赏。

解:同样不龟裂手的药,有人只能用来漂洗纱布,天天做粗重的事,有人因而得到封地的奖赏。得其用则大,不得其用则小。盐在盐的产地,价格很便宜,但是对缺盐的地方,价格就很贵;食物对吃饱的人而言,即使是天下的美味,也没有兴趣,但是对饥饿的人,即使是很粗质的食物,也是最佳的美味。天下事物的价值,原无一定,用在其所长,就有价值,不能用其所长,便无意义。

5.为何我们要追求恒久性的事物

指穷于为薪,火传也,不知其尽也。

译:烛薪有烧尽的时候,火种却永远流传,不会有穷尽的时候

解:上古时代还没有发明蜡烛,以木薪里裹着动物的脂肪燃烧,叫做烛,也叫做薪。虎死留皮,人死留名,生命的延续,不止是子嗣的流衍相传,而更重要的是把个人有限的生命融入社会无穷的事业,就像一滴水融入大海,才不会干枯。因此,我们应更扩大个人与群体的文化相传,志业相传。

6.为何要重视“无用之用”

山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

译:山木被做成斧柄,转而砍伐山木,油膏引燃了火苗而来煎熬自己。桂树可以吃,所以遭受砍伐,漆树的汁液可以用,所以被刀割。大家都知道有用的用处,而不知道无用的用处。

解:天下的事理,都有正反两面。我们常常只见其一,不见其二,只见其利,不见其害。所谓有用、无用,是相对的意义,而不是绝对的意义。有用之用,明显易见,大家都知道。什么是无用之用呢?休息是为了走更长的路。人累了,需要休息,人累了而不休息,走不动做不动;休息之后,体力恢复,就能继续走,继续做事。休息的时候虽然没有做事,却是为继续做事储备精力,也是有它的作用。

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7.如何给自己一个“自在”人生

古之真人不逆寡,不雄成,不谟(mó)士。若然者,过而弗悔,当而不自得也。

译:古时候的真德之人,不违逆失败,不追求成功,不思虑什么事情。像这个样子,错过了时机而不后悔,行事得当而不自得。

解:庄子眼中的真德之人,不会计较世俗的得失、祸福、是非、善恶,成功或失败,都不会放在心上。不因失败而痛苦,不因成功而骄矜,得也如此,失也如此,一切顺其自然,随缘自在。人生最难的就是“自在”二字。为什么很难自在?因为心有所偏,心有所执,心放不下来。如果能够体悟万物无常的道理,就不会再那么算计了。67777葡京 3

回答:

当镜子真正地干净的时候,你将会看到你是谁。禅修、祈祷与空性的修行都是为了净化我们的心灵与生活形态,如此我们就可以真正地直接体验到永恒,充满知识和爱的自我本质。

And when the mirror is actually clean, you see who you are. Mediation is
for that purpose; prayers are for that purpose; spirituality is for that
purpose: to cleanse our heart, to cleanse our life-style so that we can
actually directly experience our own essence, which is eternal, full of
knowledge and full of love🍀🍀🍀

回答:

现代人大多奔波在向钱的路上,为生活挣扎、为牟更大利益,很少有人能静下来辨别一下方向。庄子,安贫乐道,胸怀豁达,其智辩当时权贵而名,其梦蝶和逍遥游的思想启迪了无数后人。~十多年前常常讲课时我提及庄子,或给学生讲神灯故事:古时城里拉粪老头捡到神灯,对灯神说希望全城的粪都给他,当我们逐利忘形时,就会忘记挣钱最初的目地,挣钱是为了让生活美丽精采,当过度捞钱毁了健康冷淡了亲情时,该怎样取舍呢?

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回答:

庄子是精神贵族的鼻祖,乘物以游心,独与天地精神往来,这种大气磅礴的胸怀,与现代人追求的高度的物质生活好像是恰恰相反的。

但是不是就断定说,庄子的思想落后了,不合时宜了呢?其实答案恰恰相反,为什么,现在的人不管是主动的,还是被迫的原因,由于过度追求高度的物质生活,造成很多人成为了房奴,车奴,卡奴……精神时时处于高度的,焦虑不安的状态,如果时间长了,后果是不堪设想的。如果我们这时候把庄子的思想搬出来,认真的读一读,看一看,想一想,与两千多年前的庄子对对话,虽然不能解决实际问题,但是会大大的缓解现代人焦虑和不安的状态。这种精神方面的放松,会让我们现代人的幸福指数大大的提升,这就是庄子精神对我们这个时代的最大贡献!

所以说,现代人如果把自己的精神思想提升一下,拿起书本,与庄子交个朋友,你有可能就会发现,在家中,在田野,在路旁,在车上,在职场上……庄子那双和蔼可亲的面孔在对着你微笑,我们焦虑不安的思想,就会不知不觉的减少。这样的话,我们会有源源不断的精神力量,帮助我们解决现实中的种种难题,而这个正是我们孜孜追求的,最好的理想境界。

回答:

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众人的身心为形体劳役,思想为物质所困,生活极端不安,这些都直接影响到了健康。在这种情况下,人是不可能有任何幸福感的。

所以,我们需要跳开传统的观念来看问题。其实,一个人心灵的快乐,绝对不是物质上的富有,而是内心超越,无拘无束。这是庄子思想带给我们现代人的重要启示。

庄子的无为,则更多体现了逍遥游的本意。庄子的思想倒是更接近真正的无为,无为不是逃避,颓废,而是懂节制,能够抵御诱惑,不放纵自己,不强求,不执念。

回答:

庄子思想中的苦乐观更是十分独特的。《庄子》中有不少寓言涉及苦乐问题,但苦乐问题并不是庄子哲学的中心关切。庄子哲学的重点是精神自由的问题,是摆脱精神束缚和心灵痛苦的问题。然而自由不自由的问题同时就涉及到是否快乐的问题。

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