村子《降龙十八掌》里提到的彭祖是怎么着人?那人真的是与天地同寿的龟年之人吗?

问题:你对庄子《逍遥游》中的如下描述如何看?传说中的彭祖真的是个与天地同寿的长寿之人吗?\n

回答:

谢邀,庄子,主张不受任何拘束,过自在生活的道家经典。彭祖本姓篯,名坚,殷朝末年,己是年高七百六十七岁高龄,可是丝毫没有衰老的现象。殷王得知这个消息,想礼聘他为大夫,彭祖不愿意,借口生病。足不出户,对于政治,概不过问。彭祖他精通补导术,并时常服用肉桂,云母粉,麋角散。其实他与常人没有不同,只是经常做腹式呼吸。所谓的腹式呼吸,也就是从早上开始到正午,一直端坐着,揉揉眼,摩擦摩擦身,在用舌舔舔嘴,尽下唾液,之后深呼吸数十次
,做完腹式呼吸后,才开始一天的作事。后来殷王为了延年益寿的方法,派了后宫的采女去请教彭祖,彭祖回答了采女。此外,彭祖还将男女的方法,服气法,以及吐纳导引等要旨传授给采女,采女回去后,将这些方法传授给殷王,殷王尝试以后,发现果然非常有效,后来有一个叫黄山君的人,传授彭祖的道术,又把他的言行收录起来,著成彭祖经。其实人生的法则,没有人能够万寿无疆。就如秦始始皇,为了达到长生的目的,不择手段求取仙药,最后,还不是一样,无法万万岁!彭祖,太虚幻,一样不例外!🦄🌺🌺

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莊子的書不用看,沒用的,如有用他自己怎麽沒有用上呢,。修與不修沒什麽意`義。八十幾歲鳴呼啦,不修的人百歲有餘,多的是,他也沒跳出遺傳基因的圈子,要有作用的話,找那一百五十歲以上的人,著的書。還許有點希望。我可以介詔幾位長壽者,著的書。

一,老子道德經。二,魏佰陽的參同契,三,黃帝,陰符經。四,性命圭-旨。五。呂祖的百字帖。六,最詳細,最易懂,最實用,韓秋生所著的各種著作。在網上高價可以買到。這些書都是當時他在各地,作報告發給聽眾的報告內容

,韓秋生,道號,北辰子,知道,八三四一,的出處,此大師也。據說一百七十多歲,一去未還。只有他的弟子,隨請隨到。謝謝!!!

回答:

记得小时候常听大人说“六月十二,彭祖忌”,到了那天或大或小总有雨。据说是彭祖的女儿哭了,舍不得离开娘家亲人。

我能记事后,常常想起这个传说,到了那日便整天留意着天气。印象中有两年这一天是下雨的。
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言归正传——

1、大彭国第一代始祖彭祖,篯铿本为尧舜时人,由于经常和神农时神巫巫咸、黄帝时神医巫彭、夏彭伯寿、商彭伯考、商贤大夫彭咸、周柱下史老子混为一谈,遂有“长年八百,绵寿永世”、“非寿终也、非死明矣”的传说。
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2、彭祖,是先秦时的人物,道家先驱。

3、彭祖是烹饪祖,气功祖师,房中术祖师,长寿祖师,写了中国第一部养生学著作《彭祖经》

彭祖的封地在彭国,也就是现在的徐州,传说他活了八百多岁。

谢谢友友邀请
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回答:

谢谢悟空邀请。

彭祖,男,先秦道家人物,相传活了近800岁。传说是因为彭祖逮到一只五彩鸡,把它熬成一锅美味的鸡汤献给天帝。天帝喝完大感满意,就说你数数这鸡身上有多少支羽毛,有多少羽毛就赐你多少年寿命。彭祖数了八百多支羽毛,他也就活了八百多岁。
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不过《国语》解释说,800其实指的是大彭国的存在时间,并非彭祖本人。另据孔子墓出土的竹简上发现,彭祖寿命实际上是130岁。这只是因为古代没有一年365年的说法,把六十天当做一年。

据《史记·楚世家》载:“彭祖氏,殷之时尝为侯伯,殷之末世灭彭祖氏。“氏”在上古多用作宗族的称号。可见,彭祖实际上是以其命名的一氏族。后世之人把彭祖当成一个人了,才会有彭祖岁八百的说法,其实是整个氏族存在于世八百年。
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一个人俗话说:百年王朝,千年的世家。一个人,一个王朝存在八百年很不容易,但是一个世家存在千年是很容易的事情。

可能这个氏族很讲究养生,庄子、荀子、吕不韦等先秦思想家都有关于彭祖的言论。《庄子·刻意》曾把他作为导引养形之人的代表人物。先秦时期,彭祖在人们心中是一位仙人。到了西汉,刘向《列仙传》把彭祖列入仙界,并称为列仙,彭祖逐渐成为神话中的人物。
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所以说,后世把他当成长寿的代表,代表长寿的神仙。

回答:

谢师友友邀请。关于庄子《逍遥游》提到的“彭祖”,其实在他生活的年代,也是个普通人。只不过在世上比其他人活的岁数大,就象我们现在对长寿人的好奇,便把他的名字在世上慢慢传播开来。其间就有好事之人,就问他的长生秘诀,这才有了传说,随着一代又一代人对他的美化、对他所谓的养生术的添油加醋,到了春秋战国时期,也就是庄子的时代,彭祖俨然被人捧为或尊为华夏的长寿之神了。特别是庄子《逍遥游》宣传的推波促澜,到了晋代,葛洪便在《神仙传》里把彭祖列为第一号神仙人物,从此彭祖的光环便照耀华夏大地,被后人崇拜为上天的神灵。

其实,他真正的岁数是在世上话了一百三、四十岁。那么后人说他活了八百岁,这又是怎么回事呢?原来彭祖所在的那个国家,实行的是六十天为一年,换祘成我们现在的纪年也就一百三、四三十年。这就是口口相传、以讹传讹而导致的结果,当然我们不能怨古人。因为那个时代文字还很少,记载历史还很困难。

我是晋风。愿与大家在书法艺术,诗词楹联及人文知识等方面,同学习,互交流,共进步!

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谢邀。

这个问题的答案有些神奇,大家当故事看看好了

彭祖,上古练气士的代表,所习即为练气术。

《黄帝内经》说:得道者却老而全形。

彭祖印证了这样的说法,
到了他的层次,天人相接,只要天地不灭,他就 可以一直活下去。

彭祖的练气术,可以说是华夏正统的道易思维在修身层面的极致。

以道治身,可以益寿延年;

以道治家,可以家族兴旺;

以道治国,可以长治久安;

以道平天下,可以天下太平。

彭祖,不过真正做到了合道修身罢了。

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道家修炼源流

中国人,上古以来,就注重身体修炼。那时候不叫内丹士,而是叫练气士。彭祖就是其中杰出的代表。

《黄帝内经》说:提携天地,把握阴阳。

这就是古圣人的修身养生之道的总旨。

先秦之前的道家修炼并不是满天飞来飞去的神仙之说,在先秦的典籍里,用来指道家修炼的是长生,摄生,养生等词语。

就是前面提到的《黄帝内经》中的“夫道者,能却老而全形。”

这句话是说,有道之人,不会衰老也不会病。

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关于长生术,老子是这么说的,“深根固柢,长生久视之道”。

在具体修炼思路上,老子提出的是“致虚极,守静笃”,“虚心实腹”“载营魄抱一”“专气致柔”。

庄子是这么说
的:“无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,汝神将守形,形乃长生。慎汝内,闭汝外,多知为败。”

庄子具体的修炼思路,和黄帝,老子是一脉相承的,总的来说,都是要恬淡虚无。

庄子的具体修炼思路是“纯气之守”“心斋”“坐忘”“正静明虚”。

在黄帝老庄的长生术修炼中,天人相合,人就会变成圣人,真人。

那种状态在老子那里, 被称为玄同;

在黄帝那里,被称为提挈天地;

在庄子那里,被称之为齐物,同于大通,与天地并生,与万物为一。

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在庄子之后,长生术一脉就渐渐隐没。

华夏的思想文化,无论是河图洛书《易经》《道德经》《黄帝内经》《黄帝阴符经》《素书》,等等等总结到最后,都是为了一个“生”,一个“久”。

这样的道术是一个包罗万象的大道,它的适用对象,
不只是人,而是关于万事万物生与死的普遍规律。

以这样的道术可以理身,可以理家, 可以理业,可以理国,可以理天下。

所谓长治久安,把身体当成天下,把天下当成身体,道理都是一样的。

如前所述,黄老庄之学,最高的运用,就是平天下。

所以说,对华夏思想文化来说,天下,说到底只有一件事情。

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为什么道家的修炼会从长生术演变到神仙满天飞的神仙术,这就得从汉儒说起。

黄帝之前为上古,黄帝到春秋为中古,春秋战国之后,传承几千年以来的,内圣外王天下秩序,彻底终结了。

在这场空前的文化危机中,道裂为百,天下大乱,整个社会到处都在人头翻滚,华夏文明该走向何处,作为汉朝官学的汉儒,应运而出,回答了这个问
题。

以天,天师,圣,王,天下为结构的天道体系废弛,于是接下来以天子,礼,儒,法,
大一统为基本结构的人道体系兴起。

以天为天的内圣外王时代彻底结束,华夏文明进入了以人为天的内法外儒时代。

在华夏文明的以天为天的时代,那些能够同于大道,合于天伦,可以提挈天地的真人,比如岐伯,广成子,神农,黄帝,伊尹,老子,这样的人,才可以被称之为天师。

天师和圣王们,才可以以国家官学的形式,为百姓以天道立教。但是在汉朝以人为天的时代,这样的真人,不复存在。因为真人本身,就是以天为天才会出现的天道掌握者。

以人为天的人道时代,最高的圣人就只能是周公和孔子,
他们同样以国家官学的形式,为百姓,以人道之礼法立教。

到了东汉,神学化的汉儒,谶纬之学成了国家显学,装神弄鬼的那一套,最终把整个国
家的祭祀体系和官学体系,都折磨的千疮百孔。这时候张道陵应运而出创立了天师道,来化解谶纬之害,这也就是我们现在所理解的道教的起源。

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以天为天的道术被以人为天的道术取代。道家修炼,也走向了以身为天的时代。

张道陵,魏伯阳,葛洪,魏华存,这些不世出的天才,将道家修炼从练气术推向了内丹术。

从道家修炼上说,张道陵比后世的一些内丹士,修为是高很多的,这点从寿命上是很
直观的可以反映出来的。从他的道术源流上来看,方仙术,黄帝、神农、老子之道,易,医,
等等,都很精通。

魏伯阳的修炼思想主要在《周易参同契》,这本书的思想来源有三部分,一是周易,二是黄老庄之道,
第三是神农之道。后来的内丹士们,称这本书为万古丹经王。在这本书里面,开始出现了丹
这个字。

葛洪的神仙术思想,主要体现在《抱朴子》和《神仙传》两本书里,在这两本书里面,
开始出现了大量的仙字。在《神仙传》里,也详细描述了彭祖的经历。葛洪神仙术的主要道术来源,是神农药物学,医学,方仙术,炼丹术,和汉儒,他总结了前人关于神仙术的学说,使得神仙术这座大厦在理论上建立了起来。

除了会炼丹和修炼神仙术,葛洪还是一个入相出将的治国天才。火药,也是葛洪炼丹的副产品。屠呦呦发明的青蒿素也是源自葛洪的《肘后备急方》中的药方。

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魏华存,一位传奇的修炼成仙的女神仙,本出于天师道,后来另立门户,创立了道教上清派,上清派的经典是《黄庭经》。

后来,上清派又以《黄庭经》为核心,发展出来了《上清大洞真经》。《上清大洞真经》认为,人不用修炼,直接把这本书念一万遍,就可以变成神
仙。

《黄庭经》中的神仙术修炼,相比张道陵,魏伯阳和葛洪而言,出现了很大的创新。《黄庭经》的核心思路是:积精累气,存思内守,形与神俱。它和之前神仙术
里的外丹修炼不一样,和后世的内丹术,也不一样,它是神仙术,从外丹修炼,走向内丹术的承前启后的关键一步。

内丹术再向后发展,就是钟离权、吕洞宾、施肩吾和司马承祯等内丹士。

钟吕的道家修炼思想,在《钟吕传道集》和《灵宝毕法》两本书里。钟吕所开创的内丹术少阳派,经过后世的传承,主要分为了南宗和北宗。

北宗以全真教的王重阳和全真七子为代表,南宗以张伯端为代表。南宗则是张伯端和他的《悟真篇》,以及南宗真正的创始者白玉蟾和他的那些内丹术著作。

还有黄元吉,再向后张三丰直到近代的陈撄宁,就不多说了。

从练气术到内丹术,道家修炼的基本原理,已经和岐伯神农彭祖黄帝老庄相悖相颠倒了。老
子说,根本原理在于虚心实腹,但是内丹术却是实心虚腹。老子说要载营魄抱一,内丹术却说,要性命双修。老子说,要负阴抱阳,内丹术却说要出阳神。根本原理上,几乎都反了过来。

内丹术继续向下退变,就演化出来了形形色色的气功流派,乃至形形色色的骗子。

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为什么气功修炼,不可能成功呢?因为它是以息为天的旁门小术,根本不通道家修炼道术。只专注呼吸,不懂阴阳,不懂形神,不懂人身,不懂天地,那有什么用呢。

上古炼气士,
最后要做到的是闭气内息,不是以呼吸搬运真气。近代的气功热,和上古炼气术,完全不是一个东西。

大道隐没,文化的养分越来越贫瘠,于是整个社会都荒漠化了,这就是气功热的深层根源。

人们向往真正的大道,可以带给他们健康和长寿,但是这样的向往和热情,却被社会上的妖妄之人利用了。

真正的修行,是修之于身,行于大道。

在做任何事之前,如果你不理解它,就不要去做。

修炼之事,
更要慎之又慎,没弄明白之前,千万不要盲目,否则会出大问题。如果自己不明理,那么即便是上古圣人天师们手把手来教,也是不可能入道的。

如果有人告诉你他是得道高人,那么辨别的方法很简单:看他能不能驻颜不老就行了。

夫道者,能却老而全形。

所以,凡是不能却老而全形,还妄称自己得道的,还广收门徒的,
就是骗子。

历史上,总共得道的也没几个人,哪里有那么多得道之人,还碰巧给你遇到了,
而且道还可以像卖东西一样的卖给你。

期望放低点,多读古圣之书,勤而行之,益寿延年,
还是可以做到的。

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葛洪:《神仙传》之彭祖篇

彭祖者,姓钱,名铿,帝颛顼之玄孙。至殷末世,年七百六十岁而不衰老。少好恬静,
不恤世务,不营名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。殷王闻之,拜为大夫,常称疾闲居,
不与政事。善于补养导引之术,并服水桂、云母粉、麋鹿角,常有少容,然其性沈重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事,窈然无为,时乃游行,人莫知所诣。伺侯之,竟不见也。有车马而不常乘,或数百日或数十日不持资粮,还家则衣食与人无异。

常闭气内息,从平日至日中,乃危坐拭目,摩搦身体,舔唇咽唾,服气数十,乃起行,
言笑如故。其体中或有疲倦不安,便导引闭气,以攻其患。心存其身,头面九窍,五藏四肢,
至于毛发,皆令其存。觉其气行体中,起于鼻口中,达十指末,寻即平和也。

王自诣问讯,不告之。致遗珍玩,前后数万,彭祖皆受之以恤贫贱,略无所留。

又有采女者,亦少得道,知养形之方,年二百七十岁,视之年如十五六。王奉事之,于
掖庭为立华屋紫阁,饰以金玉,乃令采女乘轻軿而往,问道于彭祖。采女再拜,请问延年益
寿之法。

彭祖曰:“欲举行登天,上补仙宫者,当用金丹,此元君太一所服,白日升天也。然此
道至大,非君王所为。其次当爱精养神,服饵至药,可以长生,但不能役使鬼神、乘虚飞行
耳,不知交接之道,虽服药无益也。采女能养阴阳者也,阴阳之意可推而得,但不思之耳,
何足枉问耶?
仆遗腹而生,三岁失母,遇犬戎之乱,流离西域,百有余年,加以少怙,丧四
十九妻,失五十四子,数遭忧患,和气折伤,令肌肤不泽,荣卫焦枯,恐不得度世。所闻素
又浅薄,不足宣传。今大宛山中,有青精先生者,传言千岁,色如童子,行步一日三百里,
能终岁不食,亦能一日九餐,真可问也。”

采女曰:“敢问青精先生所谓何仙人也?”

彭祖曰:“得道者耳,非仙人也。仙人者,或竦身入云,无翅而飞;或驾龙乘云,上造
太堦;或化为鸟兽,浮游青云;或潜行江海,翱翔名山;或食元气;或茹芝草;或出入人间
则不可识;或隐其身草野之间,面生异骨,体有奇毛,恋好深僻,不交流俗,然有此等,虽
有不亡之寿,皆去人情、离荣乐。有若雀之化蛤,雉之为蜃,失其本真,更守异器。今之愚心未之愿也。

人道当食甘旨,服轻丽,通阴阳,处官秩,耳目聪明,骨节坚强,颜色和泽,老而不衰,
延年久视,长在世间,寒温风湿不能伤,鬼神众精莫敢犯,五兵百虫不能近,忧喜毁誉不为累,乃可贵耳。

人之受气,虽不知方术,但养之得宜,当至百二十岁。不及此者,皆伤之也。小复晓道,
可得二百四十岁,能加之,可至四百八十岁。尽其理者,可以不死,但不成仙人耳。

养寿之道,但莫伤之而已。夫冬温夏凉,不失四时之和,所以适身也。美色淑姿,幽闲
娱乐,不致思欲之惑,所以通神也。车服威仪,知足无求,所以一其志也。八音五色,以玩视听,所以导心也。凡此皆以养寿,而不能斟酌之者,反以速患。

古之至人,恐不才之子,为识事宜,流遁不还,故绝其源也。故有上士别床,中士异服。
服药千裹,不如独卧。

五色令人目盲,五味令人口爽。苟能节宣其宜适,抑扬其通塞,不减年筭,而得其益。
凡此之类,譬犹水火,用之过当,反为害耳。人不知其经脉损伤,血气不足,内理空疏,髓脑不实,体已先病,故为外物所犯,因风寒酒色以发之耳。若本充实,岂当病耶?

凡远思强记伤人,忧恚悲哀伤人,情乐过差伤人,忿怒不解伤人,汲汲所愿伤人,戚戚
所患伤人,寒暖失节伤人,阴阳不交伤人。所伤人者甚众,而独责于房室,不亦惑哉?
男女相成,尤天地相生也,所以导养神气,使人不失其和。

天地得交接之道,故无终尽之限。人失交接之道,故有残折之期,能避众伤之事,得阴
阳之术,则不死之道也。天地昼离而夜合,一岁三百六十交,而精气和合者有四,故能生育万物,不知穷极。人能则之,可以长存。

次有服气得其道,则邪气不得入,治身之本要也。其余吐纳导引之术,及念体中万神,
有含影守形之事,一千七百余条,及四时首向。责己谢过、卧起早晏之法,皆非真道,可以教初学者,以正其心耳。

爱精养体,服气錬形,万神自守,其不然者,则荣卫枯瘁,万神自逝,非思念所留者也。
愚人为道,不务其本,而逐其末,告以至言,又不能信。见约要之书,谓之轻浅,而昼夕伏
诵。观夫太清北神中经之属,以此疲劳,至死无益也,不亦悲哉?
又人苦多事,又少能弃世
独住山居穴处者,以顺道教之,终不能行,是非仁人之意也。但知房中之道、闭气之术,节思虑,适饮食,则得道矣。吾先师初著九都节解韬形隐遁无为开明四极九室诸经,万三千首,
为以示始涉门庭者耳。”

采女具受诸要以教王,王试为之,有验,欲秘之,乃令国中有传彭祖道者,诛之,又欲
害彭祖以绝之。彭祖知之,乃去,不知所在。其后七十余年,闻人于流沙之西见之。王能常
行彭祖之道,得寿三百岁。力转丁壮,如五十时。郑女妖淫,王失其道耳殂。俗间相传,言彭祖之道杀人者,由于王禁之故也。彭祖去殷时,年七百八十岁,非寿终也。

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回答:

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谢谢悟空邀请。

彭祖是夏朝之前的五帝时期颛顼的玄孙最懂养生之道,因擅长烹饪野鸡汤,受帝尧的赏识,受封于大彭氏国(今江苏徐州),又称彭铿,是彭姓的祖先。他自尧帝起,历夏、商朝,商代时为守藏史,官拜贤大夫,周代时他担任柱下史;他娶妻49,生子54,活了880岁。

这880岁怎么来的?

古时大彭氏国实行的“小花甲计岁法”,即60天为一年。民间崇拜上天星宿,凡人寿命皆与星宿对应,便以60个星宿神轮流值日1周的时间为1岁。按此计算,彭祖寿数等于今天146岁。

在中国的远古历史或者神话中,就有了彭祖这一人物。他是道家的先驱,擅长养生,且以长寿而闻名。

庄子的《逍遥游》及其它书中都津津有味地提到他活了八百多岁。他是道学鼻祖,说他为气功大师,还称他为房中术大师,他的“还精补脑法”、“采阴补阳法”、“阴阳天人感应法”,“一夜御十女而不泄”,说得十分神奇十分玄乎。

屈原将彭祖写进楚辞,司马迁将彭祖记入《史记》,孔老夫子对他十分钦佩。

毕竟彭祖是传说中人物,是被高度神化的人物。他“与天地同寿”这种妄语,与喊皇帝“万岁万万岁”祝慈禧太后“万寿无疆”一样,绝不能当真。

(图片、资料源于网络,如侵权,请告之,立马删掉相关部分)

回答:

庄子乃是先秦百家之一,其思想自由奔放,自然大道,诗性鹍鹏,翱翔九天。其与法家残酷无情,墨家机械教条,儒家假仁假义,装饰外表,内藏祸心,骗取功名利禄相比,因崇尚自然奔放,故有彭祖之神话。追求人生之快活长久,幻想与天地同寿,是矣有彭祖标靶。养生者身心健悦,心性宽容无争,则自然春萱驻寿,故古人曰:慧极必伤,情深不寿。

回答:

彭祖,是先秦的人物,道家先驱,是个相当传奇的人物,他是烹饪祖,气功祖师,房中术祖师,长寿祖师,写了中国第一部养生学著作,彭祖经,封地在彭国,也就是现在的徐州,传说他活了八百多岁,现在在徐州有很多彭祖的事迹和遗迹,很多养生专家喜欢举彭祖的例子,实际他是不是活了800多岁呢?当然不可能,实际所谓的800多岁是按照当时的小花甲计岁法,也就是60天一岁,800多岁实际是130多岁,当然,当时也是相当厉害的了!

回答:

(彭祖跟八仙的神话传说一样是传说俢炼得道高人,大家一定记住這是神话传说中的人,听后当真事宣扬,那将犯错误!古人称人是〝天士〞,是什么人?跟天上的人一样,就是江湖术士,什么术士呢?修炼气功的人,术士是就是专炼一门技术的修士,彭祖就是这样的术士,他炼成功了这门技术,众多术士都在修炼,炼成者无几,什么功夫呢?就是你们看的所有神话传说中的一种人叫〝无漏大师,〞这里的无漏是精无滴漏,不出体外,这就是修丹术士,还辅以药物,传说彭祖活了八百岁,这方面的书是古代就定为的禁书,异端邪说的东西,朝朝代代江湖术士杀不完,那是神话传说让坏人造成了骗术,还有人深信不疑,庄子借用此喻彭祖有德才能有寿吧。

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